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极速pk拾一分钟一期:吴兢的拒绝的故事

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  唐睿宗时,张说为相,兼修国史。有一天,他看到《则天实录》中有关自己的一段记载,如鲠在喉,心里感到十分不快。
  
  原来,武则天时的两个宠臣张昌宗和张易之对宰相魏元忠恨之入骨,便诬陷魏元忠有谋反的言论,并诱逼时任凤阁舍人的张说,让他出面作证,张说没办法,只好答应了。他其实也很犹豫,做吧,对不起良心;不做吧,明摆着眼前这道坎就难过。这时,武则天的诏令到了,命他当面对质。同为凤阁舍人的宋璩看出了问题,在他临动身时劝他说:“名义至重,鬼神难欺,可万万不能伙同小人陷害君子呀!”这番话坚定了张说的信念,在武则天问及此事时,张说如实禀告,是张昌宗逼迫他让他诬陷魏大人。结果,魏元忠得以免死,他被流放岭南。
  
  这本是一桩充满英雄气概的壮举,却因为宋璩牵涉其中而大大贬损了张说的英雄形象。在经过几天的内心挣扎之后,张说想出了办法,事实上他现在还是负责编修国史的史官们的最高领导,他想利用这个有利条件,修改几个字,以让自己的形象更加高大起来。
  
  这一天,张说来到了史馆,与著作郎们谈起了工作,顺便就提到了自己的这段经历?!对蛱焓德肌肥侵骼晌饩ず土踔杆?,张说也知道这是吴兢写的,而此时刘知几已经过世,但他故意有些生气地说:“刘五殊太不相容了!”这清楚地亮明了态度,领导很生气,后果也可能很严重。
  
  史官们没有白给的,自然听得懂话里的意思。这时,吴兢站了起来,面色严肃地说:“这本是我写的,这段史文的草稿都在,您怎么能错怪死去的人呢?!”
  
  当众顶撞顶头上司,与他在一块工作的史官们都惊得变了脸色。张说颇为尴尬,又实在说不出什么,借口走了,心里的疙瘩越结越大。
  
  后来,张说又放下宰相的身段,私下请求吴兢只改动几个字。吴兢依然选择了拒绝,回答说:“假如顺从您的请求,那么这部书的笔法就不能算作正直的,怎么能够让后世相信呢?”
  
  不久,吴兢便被调动了工作,自然不是往上升,而是外放荆州做了一个司马,直到唐玄宗天宝年间才得以返朝,当然这都是宰相张说的功劳。不过这并不能改变他一代诤臣的本色,说话依然像笔一样挺直,连皇帝也是直言批评。
  
  作为一个史官,吴兢对写史看得非常重,笔下的文字担负着“定一代之是非,为百王之准的”的重要职责,起着“树终古之风声”的重要作用,所以“头可断,血可流”,而史实却是不可以任意篡改的。正是秉承了这样的宗旨,他所撰写的《贞观政要》,成了各朝皇帝推崇和必修的功课。这部书传入日本后,也成了法定的天子必读书。
  
  古人说:“信其人,则信其道。”在今天,我们对历史的信心,源于对像吴兢这样的史官的信任。白纸黑字,笔一旦落下来,或是一份荣耀,或是一个污点,一个不肯欺骗自己的人,一定也不会欺骗别人。与其说吴兢尊重的是史实,还不如说他尊重的是他的良心?! ?/p>

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